在笔者眼中，马云在企业家中是一位有勇气的人，他已经在寻找信仰的道路上开始了探索。人生往往是一个不断试错、借假修真的过程。我们从小坐在学校里，学的假大空还少了？我们走上社会求生存发展，学的虚假伪还少了？
去年道士李一掀起了一番风云，有人问我怎么看，怎么看局中的企业家，比如马云。
对于李一，本人没有调查，故没有发言权。不过，对一个人能否胎息（断绝鼻息，以身上毛孔呼吸）两小时，倒是可以提供一个甄别方法——能胎息一个时辰者，至少要达到初禅天境界（道家的说法虽异，实质相同，有兴趣者可参见南怀瑾老先生的《我说参同契》）。如果是在水中，那要全身都浸在水中，而不是像李一坐在空气缸中，外面再套个水缸，自欺欺人。
马云：走上社会求生存 学的虚假伪还少了？
人若入定初禅天，呼吸可以停止，然不太好考证，你总不能拿根羽绒一直放在坐禅者鼻孔前。有一个笨一点的方法，入定初禅天者，可结双跏趺坐（一脚扳上另一腿，另一脚再扳上另一腿，两脚脚心向上），一坐可以7~21天不吃不喝不动摇不下座。
这是一个很难造假的测试。常人（少儿骨骼软除外）大多数都不能顺畅结双跏趺坐，未经过禅定修炼者，天生能坐1小时的都微乎其微，如果能够安然禅坐6小时，是有点功夫了，更不要说坐7~21天了。
相形之下，笔者更想谈一谈马云。马云事后这样解释：我只是借一个场所，借一个方法论，借假修真，强迫自己离开平常的办公室，到另外一个领域思考。每次都是他讲他的，我想我的，也不是从李一那儿学习什么。又言：李一不是神，也不是鬼，和大家一样都是凡人。听两堂课就是学生？三人行必有我师，天下人皆可为我师。
马云无须解释，就是学了又有什么错呢，又没有因此害人，出的钱是他合理合法挣的。
在笔者眼中，马云在企业家中是一位有勇气的人，他已经在寻找信仰的道路上开始了探索。人生往往是一个不断试错、借假修真的过程。我们从小坐在学校里，学的假大空还少了？我们走上社会求生存发展，学的虚假伪还少了？
即使学了假、吃了亏、上了当，不要紧，要紧的是从不断去伪存真，逐渐逼近世间真相，逐渐悟透生命真谛，逐渐开蒙一双双火眼金睛的慧眼。
世人更应关注的是被“假问题”掩盖了的一个“真问题”。为什么越来越多的人烧香拜佛，求仙问道，信仰耶稣，包括马云这样非常成功的商人？现代人创造的娱乐如此丰富，世人为何反觉得更空虚，更寂寞，更无助？即使是那些叱咤风云，被常人看成是超人的企业家。 上一页1 2 下一页
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本文标题：马云：在试错中追求真信仰
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