中国人的社交关系呈现什么样的特征？费孝通的“差序格局”强调血缘、地缘的重要性，布劳的“接近性”假设强调社会结构特征的影响。然而国外学者却认为人们在互联网上的关系更多地建立在兴趣共享基础上而不是共同的社会特征。在中国社会化媒体的发展历程中，以人人网为代表的SNS和以新浪为代表的微博之间关于国内主流社交平台的争夺，不得不说是十分精彩的一个序幕。如今，“微博兴，人人衰”早已是一个不争的事实，那么在两者竞争状态演变的过程中，人们的社交传统和网络上的社交习惯对其产生了怎样的作用？
社交网络大比拼：微博与人人SNS对决
传统的中国：差序格局
传统中国社会结构的基本特征是什么？著名社会学家费孝通的“差序格局”即对这一问题做出了很好的阐释，他描述中国人的基本社交关系是“以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”［1］ “我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。”［2］ 由此可见，传统中国社会的社交关系，就是亲疏远近，以血缘关系为基础维持的社交。水波纹形象推论出中国社会“推己及人”的人际交往模式，它是以“己”为中心的动态关系状态，强调血缘、地缘之重要性和公私、群己关系的相对性。
现代社会的发展最主要的一个特征便是从“熟人社会”向“生人社会”的转化。城市发展过程中地域的扩大，使传统以乡村为单位的社区逐渐失去以往所具有的影响力。同时，人们之间的交往关系逐渐地多元化，除了传统意义上的亲戚、老乡，更进一步形成了同学、同事，以及各种场合中结识的朋友关系。
然而，根据布劳（Peter M. Blau）所提出的“接近性” 假设：人们总是更多地与自己群体或社会阶层中的其他成员交往，处于相同社会位置的人们有着共同的社会经验和角色以及相似的属性和态度，这一切都将促进他们之间的交往 ［3］。布劳的这个理论也一直被奉为社会交往的基本公理。 上一页1 234 下一页
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