1. 北京旅游 古都的牡丹
牡丹被喻为“花中之王”，“天下真花独牡丹”。去北京旅游不可错过的是观牡之旅，在四月下旬至五月初的二十多天，北京各大公园的牡丹都已盛开。各色的牡丹，姹紫嫣红，争奇斗艳，犹如花的海洋，吸引大批的中外游人观看。“谷雨时节看牡丹”，从“谷雨”到“五一”节后，正是北京观赏牡丹的大好时节。相信首都的牡丹别有一番风味！
在明清两代，因北京为都城，除皇宫紫禁城（故宫）外，还修建了大量的皇家园林、皇家坛庙，以及王府、寺庙等。而当时牡丹因是富贵的象征，又被视为“国花”，故在这些地方种植了大量的牡丹，而且名品较多。在明代，皇家宫殿如紫禁城的御花园、建福宫（建福宫后失火焚毁）等处，“金殿内外尽植牡丹”。海淀的清华园，又名李园（万历皇帝的生母李艳妃娘娘的父亲李韦之园），“园中牡丹以千计（棵），芍药以万计（棵），京国第一名园也”。
到明清两代，北京的寺庙之多已甲天下。历代的高僧们在寺院内广植花木，如牡丹、玉兰、海棠、丁香、迎春、紫薇等以示“禅房花木深”之意。故北京的寺庙有“花之寺”之称。在寺庙中种植花木，首选就是牡丹，以牡丹而著名的寺庙如极乐寺、卧佛寺、崇效寺、报国寺、戒台寺等。极乐寺在西直门外的高梁桥西，寺内有牡丹十余亩，这就是在明清两代著名的“国花堂”，又称为“花海”，“国花堂”内的牡丹品种很多。春天牡丹花盛开时，赏者如云。在明代，西山卧佛寺有四大胜景，即卧佛、娑罗树、泉水和牡丹。据《长安客话》载：“卧佛寺多牡丹，盖中官所植。取之上供者。开时烂漫特甚，贵游把玩至不忍去”。句中的“中官”即皇宫中的太监，“上”乃皇上。卧佛寺的牡丹是为皇宫种植的，前来观赏者也是王公贵族。古人有诗云：“恍疑天女散，绝胜洛阳栽”。位于宣武区的崇效寺向是以牡丹著称的，享誉京城。每逢春天，寺内塔院的牡丹花团锦簇，一片香海。有诗云：“牡丹争香客，诗坛聚才人”，文人墨客还要吟诗赋词。建国后，崇效寺的牡丹都移植中山公园、景山公园。法源寺现是以丁香著称，但初是以牡丹闻名，后牡丹衰败，崇效寺则后来居上，反以牡丹取胜，法源寺又广植丁香。报国寺的高僧善于嫁接，故一棵牡丹可开出两种以上花色的牡丹花，谓之“一枝二绝”，故多名品。京西古刹戒台寺的牡丹院在清时牡丹最盛，因恭亲王奕訢的晚年曾在这里居住，他很喜欢象征富贵的牡丹，故在院中多植牡丹，并以牡丹为院名。在北京的很多寺院中，也广植牡丹，其例举不胜举。
建国后，北京的各大公园，在原有的基础上，又有所发展。尤其是自上世纪八十年代后，随着首都绿化事业的发展，北京种植了大量的牡丹，其数量已居全国第一，而且已有很多大面积的牡丹园。现在人们观赏牡丹，在城区要首推景山公园，过去景山公园只是在东门里北侧有牡丹园，虽已是城区最大的牡丹园，而近几年，景山公园又处处都植有牡丹，整个公园就是一座大牡丹园。既有皇家御园传统的牡丹名品，也有久负盛名的洛阳牡丹、菏泽牡丹，还有珍奇的甘肃牡丹、浙江牡丹、日本牡丹等。
另外，像故宫的御花园、天坛公园、中山公园、劳动人民文化宫、北海、颐和园、北京植物园（卧佛寺前，又称为“北园”，所属北京园林局）、中国科学院北京植物园（香山脚下的“南园”）、戒台寺，潭柘寺、十三陵的长陵等处，都是观赏牡丹的佳处。还有，在京北怀柔区的桥梓镇，在2004年建成了北京地区，也是全国面积最大的“国色天香牡丹园”，有牡丹约三千多亩，百万余株。真可谓“京华处处赏牡丹，牡丹花开动京城”。
2. 八达岭国家森林公园 丁香谷里寻丁香
进入6月，八达岭国家森林公园即将迎来丁香花开放最灿烂的季节。伴随着北京八达岭国家森林公园第四届丁香节的开幕，北京旅游，多了一个非去不可的目的地——北京八达岭国家森林公园赏丁香。据悉，2万多株天然暴马丁香林将陆续盛开，届时丁香谷景区也将成为北京六月最香的山谷。
八达岭国家森林公园中的丁香谷景区境内分布有华北地区面积最大的天然暴马丁香林，它不同于常见的灌木丁香，而是一种高大乔木，素有“西海菩提树”之称，是佛门吉祥光盛的象征。丁香素雅洁净、香馥醉人，是爱情和幸福的象征，被人们誉为“爱情之花”、“幸福之树”。
丁香谷景区内的2万多株暴马丁香花期较晚，每年六月中旬前后盛开。丁香谷景区内今年花景的主角是小花溲疏，它的花期与暴马丁香相近，大量分布于暴马丁香林下。丁香谷景区，也是情侣出游和新人拍摄婚纱照的绝佳场所。
丁香素雅洁净、香馥醉人，是爱情和幸福的象征，被人们誉为“爱情之花”、“幸福之树”。丁香谷境内分布有华北地区面积最大（700多亩）的天然暴马丁香林，它不同于常见的灌木丁香，而是一种高大乔木，素有“西海菩提树”之称，是佛门吉祥光盛的象征。它花期较晚，每年六月中旬，园内漫山遍野暴马丁香群芳怒放，漫谷溢香。
从谷口拾阶而上，登山觅胜，满眼是悦目的绿色：谷内植被类型丰富，林相完整，森林气势宏伟，季相景观鲜明。沿途可见天然群石拥簇成的石岗，岗顶有“擎天指”石柱崛然屹立；卧虎石盘踞在谷侧山峰上，虎视眈眈；这一切让你尽情领略大自然的巧夺天工。不知不觉中，踏上了望龙岭，丁香仙子的美妙传说不由得使人感慨万千，儿女情怀，生死相许。稍稍整理心中的悠悠情愫，抬头眺望，极目环顾，一幅震撼的壮美场景突然呈现：八达岭和水关长城蜿蜒盘旋在北面和东面，就像伸展的双臂，将丁香谷温柔地搂在怀中。这里是瞰赏八达岭和水关长城全貌最佳之处。
关于北京八达岭森林公园
北京八达岭森林公园位于万里长城八达岭和居庸关之间，总面积4.4万亩，最高峰海拔1238米，分布植物539种、动物158种、林木绿化率达到96%，为中国首家通过FSC国际认证的生态公益林区。公园主要景区有红叶岭风景区、青龙谷风景区、丁香谷风景区、石峡风景区。
红叶艳映残长城和望龙系列景点是公园的最佳景观，其它还有暴马丁香、杏花、梨花等高价值独特景观资源。詹天佑修建的中华第一条铁路——“人”字形铁路位于公园境内。
因海拔高（平均750米）、森林茂盛和古长城隔挡作用，公园常年气温比市区低5℃，负氧离子含量极丰富，是首都春天离开最晚、夏日最清凉、秋彩来临最早且最艳、冬雪最富意境的地方。
关于丁香花
丁香在唐宋时期就在我国广泛栽培，据说，丁香之所以令人喜爱，除了它素雅清纯的美丽和沁人心脾的幽香之外，还因为它是爱情与幸福的象征，常被人们誉为“爱情之花”、“幸福之树”。这在文人墨客的诗文中常有描写。小说《镜花缘》列为“十二友”的花卉中，丁香花是其中之一。更有唐代诗人李商隐在《代赠》一诗中用“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩；芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句，借丁香喻爱情，描述了年轻女子思念情郎的眷恋心情。唐诗人陆龟蒙作有《丁香》诗：“殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。”借丁香花抒怀，寄寓情思。
古代人借丁香花抒发爱情，今天我国许多地方仍是如此，把丁香花视为爱情之花。在云南，崩龙族和傣族人民，每逢春暖花开之际，都要举行一次传统的“采花节”。身着节日盛装的青年男女，争相上山采摘丁香花，赠送给自己的恋人，表示对爱情的坚贞不渝。有些地方还把丁香花作为定情之物或催办婚事之物。在男女双方订亲以后，如果女方同意出嫁，就托人送一束丁香花给男方。男方收到女方送来的花束之后，要把花束放在即将成亲的新房中，不等花朵谢落，就要选定成亲迎娶的良辰吉日。
此外，说丁香是爱情之花，还因民间一直流传着这样一个动人的故事。
古时候，有个年轻英俊的书生赴京赶考，天色已晚，投宿在路边一家小店。店家父女二人，待人热情周到，书生十分感激，留店多住了两日。店主女儿看书生人品端正、知书达理，便心生爱慕之情；书生见姑娘容貌秀丽，又聪明能干，也十分喜欢。二人月下盟誓，拜过天地，两心相倾。接着，姑娘想考考书生，提出要和书生对对子。书生应诺，稍加思索，便出了上联：“氷冷酒，一点，二点，三点。”姑娘略想片刻，正要开口说出下联，店主突然来到，见两人私定终身，气愤之极，责骂女儿败坏门风，有辱祖宗。姑娘哭诉两人真心相爱，求老父成全，但店主执意不肯。姑娘性情刚烈，当即气绝身亡。店主后悔莫及，只得遵照女儿临终所嘱，将女儿安葬在后山坡上。书生悲痛欲绝，再也无法求取功名，遂留在店中陪伴老丈人，翁婿二人在悲伤中度日。不久，后山坡姑娘的坟头上，竟然长满了郁郁葱葱的丁香树，繁花似锦，芬芳四溢。书生惊讶不已，每日上山看丁香，就像见到了姑娘一样。一日，书生见有一白发老翁经过，便拉住老翁，叙说自己与姑娘的坚贞爱情和姑娘临死前尚未对出的对联一事。自发老翁听了书生的话，回身看了看坟上盛开的丁香花，对书生说：“姑娘的对子答出来了。”书生急忙上前问道：“老伯何以知道姑娘答的下联？”
老翁捋捋胡子，指着坟上的丁香花说：“这就是下联的对子”。书生仍不解，老翁接着说：
“氷冷酒，一点，两点，三点；
丁香花，百头，千头，萬头。”
你的上联“氷冷酒”，三字的偏旁依次是，“氷”为一点水，“冷”为二点水，“酒”为三点水。姑娘变成的“丁香花”，三字的字首依次是，“丁”为百字头，“香”为千字头，“花”为萬字头。前后对应，巧夺天工。书生听罢，连忙施礼拜谢：“多谢老伯指点，学生终生不忘。”老翁说：“难得姑娘对你一片痴情，千金也难买，现在她的心愿已化作美丽的丁香花，你要好生相待，让它世世代代繁花似锦，香飘万里。”话音刚落，老翁就无影无踪了。从此，书生每日挑水浇花，从不间断。丁香花开得更茂盛、更美丽了。后人为了怀念这个纯情善良的姑娘，敬重她对爱情坚贞不屈的高尚情操，从此便把丁香花视为爱情之花，而且把这幅“联姻对”叫作“生死对”，视为绝句，一直流传至今。
3. 畅游北京 六大最吸引眼球的个性建筑
建筑，近几年终于走出专业学科的藩篱，国内的报纸、时尚媒体、生活杂志对其投入前所未有的关注热情。这不仅仅是一种赶时髦的心理作祟，更是源自我们生活理念的转变，对有品质的生活之美的追求。似乎更多的，也走入寻常人眼中，成为旅游不可或缺的剖分。
在北京，早于2008年奥运会掀起的建设热潮，以及随后被媒体炒出的“明星建筑师热”，为我们留下了数十座地标性建筑，它们正在渗透进这座都市的古老灵魂之中，改变着普通居民对城市环境的认同感。那些吸引人眼球的前卫建筑让人叹为观止。北京旅游，让我们为这些艺术而惊叹吧！
新央视大楼：大国雄心之建筑版
屹立在北京CBD黄金区的新央视大楼一直“风雨不断”，作为外国明星建筑师在北京开辟“东方淘金地”“试验田”的典例，它饱受争议。如果你从这座庞然大物底下经过，看着与之一街之隔的挂着硕大售楼广告的烂尾楼，就会明白那种突兀之感。激进的奇特造型，似乎寓意了过于膨胀的自信，或许，库哈斯有些高估周边城市环境的建设进度，以致这座建筑孤岛，在未来数十年内会给CBD区的生活方式带来怎样的改变，我们只能拭目以待。耐人寻味的是，在库哈斯出版的一本名为《Content》的书中，暗示央视大楼的设计充满了生殖崇拜的思想，从特定角度看去，其主楼确实颇像一个正在朝外趴着的女性臀部，可见，再先锋前卫的建筑，也逃避不了世俗文化的联想。
CCTV央视新总部大楼地处北京CBD商圈，比邻国贸大厦，于2009年建成并投入使用。新台址园区共由三个建筑物组成：位于西南侧的CCTV主楼、位于西北侧的电视文化中心(简称TVCC)以及位于东北角的能源服务中心。主要结构形态是一个由交叉三角形网状表面包裹的菱形圆。这座造型新颖独特，让人叹为观止的建筑被人们形象的称为“扭曲之门”。CCTV央视新总部大楼内将设旅游参观通道，这里将成为北京城一道靓丽的风景线。
当代MOMA：树干一样的塔楼伸向天空
每当打车奔赴在北京二环路上，临近东直门前，总会看到不远处的当代MOMA，树干一样的塔楼伸向天空，巧夺天工的空中连廊横插其间，仿佛彼此拥抱着、依偎着的手臂，让人觉得格外温馨。不论从技术上，还是从造型上，该“建筑奇迹”都充分表达了对未来城市生活的探索，毕竟，敢将“真正节能省地”作为卖点的楼盘还真是凤毛麟角。MOMA独创的令室内恒温恒湿的调节系统堪称一大特色，同时，新的疑问却伴随而来。“走在恒温恒湿的建筑之间的透明连廊会所，体验半空咖啡厅的奇妙时光，于横跨在两栋塔楼之间的空中游泳池里畅游”，尽管这些广告词为你勾勒出一幅极致生活的画面，但依据达尔文的环境适应论，长期习惯如此舒适环境的人却可能最终丧失适应外界自然的能力。
梦幻城堡的居民是否最后会变成笼中的金丝雀？这恐怕不是在危言耸听，如果再朝远一点设想，假定恒温恒湿成为居住的必要条件，未来人的生活和博物馆中的历史文物相比又有何差异呢？——它们通常也是被恒温恒湿地呵护起来，供现代人观赏——如此过活，究竟算不算更加美好？
地址：东城东直门香河园路1号
中央美院美术馆：让传统与当代形成交流
中央美院美术馆的设计者为日本近代著名建筑大师矶崎新，有趣的是，他与时尚大师三宅一生还是邻居兼好友，在理念上大概多有相互启发。该建筑的突出亮点是微微扭转的三维曲面，灵感仿佛来自服装设计，半实半虚，采用天然岩板的幕墙，本身就像极了一件抽象的前卫雕塑作品。知识分子，对未来建筑的看法是千差万别的，而把建筑当做一件美术作品来筛选时，过程将会非常艰难，毕竟仁者见仁，智者见智，不论是提出“未建成建筑”理念的矶崎新，还是其他先锋建筑师的方案最终脱颖而出，我们都不应感到意外。
值得一提的是，中央美院美术馆的外形只能通过计算机生成，那一条条并非人脑足以构建、专属于数码时代的曲线充满了神秘诱惑力。这种计算机造型技术，最早也被用于制作好莱坞的科幻电影，因此，是生活方式的变革刺激了技术，技术的革命又转而刺激了建筑空间的生成。
地址：东城区校尉胡同5号
基督教海淀堂：素白色的教堂
德国GMP是全球排名第五的建筑事务所，在设计商业建筑方面游刃有余，注重理性结构，非常依赖于技术，符合德意志民族一贯的低调、严谨。与之相反，中国人传承儒雅，自古以来，对建筑技术抱着一种近似于否定的态度，或许随着越来越多虔诚的人走进基督教海淀堂，我们真应当适度反思一下儒教文化对待技术的不以为然。在人流、货流繁杂的中关村地区，素白的基督教堂为路人提供了一块极其宝贵的广场，在阳光明媚的下午，让时光变得缓慢。
地址:海淀区海淀西大街39号基督教会
三里屯SOHO：闹市中的简约典范
地处夜生活繁华的三里屯闹市区，不刻意追逐外形上的花哨，符合形式简洁的现代主义建筑的美德：容易建造、投资低，达到了最简约、最理性的建筑效果，正因为如此，隈研吾的设计方案才能和SOHO开发商一拍即合。但这样一种现代都市住宅的典范，是否一定能与中国人天生的传统生活理念相融？蜗居在SOHO社区中从事着脑力劳动的白领阶层是否会经常感到生活无聊、按部就班？或许就像英国建筑理论家查尔斯·詹克斯在其著作《后现代建筑语言》中声称的那样，1972年某月某日，随着美国圣路易几座公寓楼房被市政局判定为不适合居住而遭炸毁重建，宣告了现代建筑的死亡。那么，SOHO城的生活方式，作为一种样板化的定制模式，在未来几十年后，也许也逃避不了被炸毁的命运。
地址：北京市朝阳区工体北路南侧
长城脚下的公社：从集体主义到个人主义
公社原本是社会主义国家苏联的一个野心勃勃的理想，设想所有人可以居住在一起，人人平等。但以传统的红五角星为LOGO图案的“长城脚下的公社”却偷换了这种概念，环境被人为地封闭起来，没有了公开性，原本公共的自然风景变成了私人俱乐部，代表着现代都市人群对物质化的高品质生活的追求。这些由12名亚洲杰出建筑师设计的当代建筑艺术的私人收藏，尽管在建筑理念上做出了很多大胆尝试，但在商业运作之下，却偏离了“公社”的原意。或许，从集体主义到个人主义，我们生活方式的转变，也相应改变着我们对居住建筑的定义。
地址：近郊八达岭高速路水关长城出口附近
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本文标题：北京旅游最值得去的几个地方
地址：http://www.lgo100.com/a/danji/20110718/9958.html
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