释延参对早报记者说，自己曾是网络的抵制者，认为网络就是游戏，僧人与网络格格不入，更不能容忍小徒弟玩网络游戏。然而看到小徒弟们谈及网络便眉飞色舞、神采飞扬，一听师傅讲课就愁云惨雾、没有动力，他开始试着去认识网络。

　　2006年，释延参投身博客社区，每天将寺院的生活和小徒弟们的战斗写出来分享，竟有意想不到的收获，“出家人没有仇恨，又没有多大的烦恼，我在博客里挺受欢迎，通过网络认识了众多网友，他们向我倾诉自己的烦恼，渐渐习惯我的闲言碎语”，对于释延参来说，为众生解忧排难是要义，如同在现实的生活中，前来倾诉、求助的人总是源源不断，网络为那些遥不可及的人提供了平台。

　　“寺院的生活很紧张，它是一种集体的学习和生活，晨钟暮鼓，每天的学习任务很重，出家人面对的学习压力要比普通人大得多，如果一个僧人不看书、不学习，如何去理解这个社会，融合这个社会，又怎么能做到言传身教？”释延参认为网络是出家人学习不可缺少的手段，他举例说，以前要去一趟普陀山，要耗费大量时间和路费，通过网络，敲击三个字，或许就是几分钟，便可以浏览整个关于普陀山的信息；同样，徒弟们想听法师讲课或者阅读一本经典，现在只要鼠标动一动。

　　释延参还要求徒弟们经常上网和使用微博，在他看来，世界已离不开网络，传统文化再精彩、辉煌，如果跟不上时代的脚步，终究要被淘汰。“社会在进步，面临的课题、挑战越来越多，网络给大家提供了很大方便，也会给大家带来很多困惑，在平衡之间，寺院的学习和生活，网络是首选，既节约时间，又比较方便。”

　　在一些网友看来，科技是把双刃剑，网络上纷纷扰扰，佛门净地，难容科技之戾气，也担心僧人涉世太深，影响修行。释延参则认为传统文化的普及，脱离了现代媒体，就像少了一条腿，很难走远，而生活就是修行，而不是闭门不出独善其身，只有融入社会，才能影响社会，才能造福社会。对于战争、灾难以及网络上传播的一些丑恶现象，释延参认为这是社会与生俱来、无法避免的东西，需要用一个端正的世界观、人生观去看待，如果把所有的目光都盯在负面事件上，势必造成自己人生的灰暗、惨败和灾难，“生活当中，社会里难免风风雨雨，阳光普照的地方再广阔，也总有寒冷的地方，一个人的心态，决定了一个人的命运，多关注善良。”

　　释延参算得上是一个十足的微博控，在微博面前，有些无法自拔，无论是在寺院还是在赶路，他都会忙里偷闲抱着手机刷新微博，和网友互动，微博走红后，他每日的安排满满当当，来访者川流不息，很多时候，他需要靠一罐又一罐“红牛”来补充能量，即便如此，他仍不忘关注微博，此时，身边的徒弟就不得不拿走师父的电脑和手机，强行让师父休息。

　　每天的必修课：

　　念经和发微博

　　徒弟听课要同步整理课堂笔记并发布微博，每堂课都有摄像机全程记录；每次出外，释延参都会带几名乃至十多名徒弟，徒弟们各司其职，负责开车、更新微博或录制视频。

　　释延参不仅自嘲“土得掉渣”、“口音雷人”，还经常打趣小徒弟“傻呆肥圆”，微博中，他与小徒弟的对话更是笑料百出。在释延参的管教下，他们的生活简单、忙碌，每天的必修课就是念经、微博。

　　目前，释延参常住衡水市景县开福寺，和他一起生活的还有30多名徒弟，其中大多为80后、90后的年轻人，他们有的大学毕业多年，有的正在校读书，最小的徒弟刚刚15岁。如果不是穿着僧衣，很难找出他们与普通年轻人的差别，他们用手机，玩电脑，爱网络、爱音乐，追一些明星，有小徒弟爱看动画片，也偶尔玩网络游戏，平常的生活中，小徒弟们经常吵吵闹闹，甚至有时争得面红耳赤。

　　“他们都比较单纯，缺少烦恼。他们本来都非常有个性，有这样那样的缺点，也很叛逆，他们因为内心的信念来到这里，寺院的清规戒律渐渐磨平了他们的棱角，清静的环境让他们变得平和，当然，他们有的还是孩子，要用包容、理解的态度去对待。”释延参说。

　　释延参的一名徒弟告诉记者，一些人存在这样的误解，认为出家人都已看破红尘、不悲不喜，其实不然，“他们都是普通人，选择出家只是选择了人生的一条路，选择简简单单生活，让心安静，让心坦然，而豁达、宽容的心态需要在生活中一点点精进。”释延参称社会对空门缺乏了解，空门并不是灭绝之门、抛弃之门，也不是在社会之外之门，这个空门同样是为了告诉大家，应该正确看待生活的烦恼和困惑，让自己更有智慧地生活、学习、走过人生。

　　对于小徒弟来说，要领悟生活智慧，练就超脱的心态，寺院的学习至关重要。寺院的作息时间很有规律，每日清晨5点，小徒弟们起床上殿早课，念经拜佛，饭后，若无活动则自行诵经、打坐，晚上还有一次晚课。释延参在寺院期间，会另外安排学习时间，分别在上午、下午和晚上，集体开课，授课内容主要包括诗词、历史和《红楼梦》的讲解，每次课程约两个小时。

　　释延参对徒弟听课有着严格的要求，他们要同步整理课堂笔记并将心得和疑问发布在各自的微博里，释延参的每一堂课，都有摄像机全程记录，以备其他寺院的徒弟学习。“小和尚们大多年轻、思维活跃，如果你用呆板的心态，枯燥的书本上课，他们不光抵触，还会叛逆，所以要选择生动的教学方式。”释延参非常注重徒弟们的文学知识积累和写作能力，他要求徒弟发微博，就是为了提高他们的写作、语言逻辑能力，他还经常要求徒弟写文章，而每年的高考作文成为小徒弟们必须完成的作业。

　　释延参有大量时间在外地活动，走访名山大川、名刹古寺，参加社会活动，举办书画展等。2007年，他曾运作中国佛教网络电视台，制作佛教节目，每次外出，释延参都会带上几名乃至十多名徒弟一同随行，徒弟们各司其职，有的负责开车，有的更新微博，有的负责录制视频。在释延参看来，现代社会合格的僧人必须德才兼备，具备更高的传统文化知识和社交能力，这也是他培养徒弟的方向所在。

　　这些选择出家的年轻人大多没有什么特殊的理由，并非如影视作品中描述的那样有过大悲大喜的过往，他们有的是因为个人追求，有的受家庭氛围影响，出家后，他们同家庭仍保持着密切的联系。现实中，选择出家和还俗都相对自由，此前报载昆明一方丈还俗结婚，引发社会关注，释延参表示，在佛教中，任何一个出家人，抵挡不住红尘诱惑，不想继续出家生活，只要通过正常程序，都是合法的，出家还俗也并不罕见。

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本文标题：释延参走红网络：网络的好处说不完

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